Существа Химеры и Мантикоры

Химера

Химера (греч. коза) в современном словоупотреблении также еще и символ чего-то бредового и разного рода сплетен («это всё химера Химеру называют дочерью Ехидны, чудовищного демона, полуженщины-полузмеи, и живущего под землей чудовища Тифона; братом ее был Кербер (Цербер), адский пес. Вскормил её ликиец Амисодар.

Голова льва, брюхо козы и хвост змеи — таково самое естественное её описание, содержащееся у Гомера, однако «Теогония» Гесиода приписывает ей три головы, и так она представлена в знаменитом бронзовом изваянии из Ареццо, датируемом V веком. Посредине хребта у неё козья голова, на одном конце змеиная, на другом — львиная. Либо это чудовище о трёх головах на одном теле.

Ее тройное туловище воспринимается так же, как символ разделенного на три части года, при этом лев означает весну, коза — лето и змея — зиму (Р. фон Ранке-Трейвс). По преданию, это существо было убито скачущим на крылатом коне Пегасе героем Беллерофонтом, который тем самым стал дохристианским прототипом победителей драконов, какими, например, были св. Георгий и св. Михаил. Химеры изображались также на мозаичных картинах и капителях как олицетворение сатанинских сил. В античные времена вызывающее страх чудовище изображалось на гербах многих городов, в частности Коринфа и Кизикоса. Рационалистическое толкование сделало чудовище с тройным туловищем воплощением опасностей на суше и на море и прежде всего — символом вулканической мощи земных недр.
Первое упоминание о Химере находится в шестой песне «Илиады», в которой написано, что она была божественного происхождения.
В шестой песне «Энеиды» снова появляется «огнедышащая Химера»; комментатор Сервий Гонорат отмечает, что, по мнению всех авторитетных учёных, чудовище это было родом из Ликии, а в этом краю имеется вулкан, носящий такое название. У основания вулкана кишат змеи, на склонах много лугов и козьих пастбищ, из вершины пышет пламя и там же, наверху, логовища львов; вероятно, Химера — метафора этой необычной горы. Согласно Страбону, ущелье Химера в Ликии находилось между горами Краг и Антикраг. Ныне этим местом считают район близ турецкой деревни Чирали (тур. Çıralı), где находятся выходы на поверхность природного газа в концентрациях, достаточных для его открытого горения.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Мантикора

Отцом этого дивного создания был Ктесий, грек, личный врач персидского царя Артаксеркса II, написавший в начале IV в. до н.э. первый в античности труд посвящённый Индии — "Индику". Сам этот труд до нас не дошёл, поэтому, что точно Ктесий сообщал о мантикоре неизвестно. Судя по сообщениям других античных авторов, опирающихся на Ктесия, мантикора представлял собой животное размером со льва, с похожими на человеческие лицо и ушами, с хвостом как у скорпиона, усаженным вдобавок шипами, которыми мантикора может выстреливать, поражая таким образом врагов, и голосом, сочетающим в себе звуки флейты и трубы. Мантикора кроваво-красного цвета, он очень дикий, и любит человеческое мясо. Поэтому на средневековых мениатюрах часто можно видеть изображение мантикоры с человеческой рукой или ногой в зубах.

Живёт этот зверь в Индии.
Ни одно из животных этого вида (имеются ввиду четвероногие, плотоядные и живородящие — прим.пер.) не имеет двойного ряда зубов. Хотя, если верить Ктесию, подобное животное существует. Он уверяет, что индийский зверь "мартихора" (martichora) имеет тройной ряд зубов на обеих, — нижней и верхней челюстях, и он величиной со льва и настолько же волосат, его ноги походят на ноги льва; его лицо и уши имеют сходство с человеческими.
Ноги у него так мощны, прыжок так далёк, что его не может остановить никакое удаление, никакое препятствие.
Эти чудовища залечивали себя с такой быстротой, что не боялись практически никакой серьезной раны.
В средневековых работах по естественной истории мантикору считали реально существующей, но обитающей в безлюдных местах.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]